牌位是儒家信仰的特有产物，随着儒学的传播，牌位的使用也遍及整个东亚文化圈，再隨着東亞人口的遷徙，流傳到東南亞的東亞裔聚居地。 宗法和宗教意義 儒家亦名「儒教」、「禮教」、「名教」，极为重视道德、禮樂和人際關係，在木板写上鬼神和先人的名諱，即代表祂的神灵附着于此接受供奉，表示「慎終追遠」。 See more
鳳眼 (ほうがん)とは、小さく細長い目で目尻が吊り上っている美しい形をした。
九，象形字。像人手臂弯节之形，当即“肘”的本字。字形由“厷”（即“肱”，大臂）与“又”（抓、掏）混合组成，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。“九”字最早见于甲骨文（图1、2），。 Ver mais
西安是中国历史上最耀眼的古都之一，曾经有十三个王朝在此建都，从西周到隋唐，再到西夏、金、元、明等。本文介绍了西安十三朝古都的建都时间、位置、特点和影响，以及西安的地理位置和气候特点。
燁. 燁、爗 yè 〈形〉 火盛，明亮，引伸爲光輝燦爛 [bright]. 燁燁震電。—— 《詩·小雅·十日之交》 又如:燁然(光彩鮮明的樣子);燁燁(明亮;燦爛;鮮明);燁爍(光耀);燁煜(光華閃爍的;樂音繁盛);燁赫(輝煌顯赫);燁熠(光耀)
「天圓地方」，從《易經》的角度來分析，「天圓」指的是：天時，即時間循環往復，周而復始； 「地方」指的是：地理方位。 為什麼是這樣呢？ 很多人都知道，《易經》主要是根據邏輯推理，事物的發展來推導的。 精通《易》的人，便可知曉大道陰陽之變，看破天機。 。
香港的大學、公營機構等，多以英文撰寫電郵和公文，但不少對外書信還須以中文書寫。許多人認為中文信格式和用語難以掌握，視中文信為畏途。筆者今試舉以下一例，淺談中文信格式，作引玉之磚。 【例一】 尊敬的陳大文教授鈞鍳： 承。
虽然旧时对于大写数字的起源有武则天说、朱元璋说等，如顾炎武《金石文字记》卷三就说：“凡数字作壹贰叁肆捌玖等字，皆武后所改”。但近几十年来不断发现的先秦简牍显示，早在先秦时期大写数字便已被使用。 如清华简中《程寤》的竹简背面中央就记有大写数字，可能是排序号码。 又如清华简中的《越公其事》篇。 See more
平地木の性格・特徴は？ 平地木の人は、プライドの高さと物腰の柔らかさを併せ持つ性格の持ち主です。 パッと見は凛として上品な印象を与えていますが、話せば温かく。
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